Урок ОДНКНР в 5 классе

«Житие преподобного Сергия Радонежского»

Цели:



Познакомить учащихся с личностью и духовным подвигом преподобного

Сергия Радонежского. Рассказать о его происхождении, монашеском пути,

основании

Троице-Сергиевой

лавры,

миротворческой

деятельности

и

духовном наставничестве.



Раскрыть

понятие

«святость»

и

христианские

добродетели (смирение,

любовь, милосердие) на примере жизни святого.



Сформировать представление о жанре жития в древнерусской литературе и

его религиозно-поучительном смысле. Воспитать патриотические чувства и

уважение к духовно-нравственному наследию России через пример жизни

великого подвижника.



Задачи



Изучить ключевые этапы жизни Сергия Радонежского (детство, стремление к

монашеству,

основание

обители,

миротворческая

деятельность,

благословение Дмитрия Донского).



Разобраться в особенностях жанра жития и понять, как через поступки

святого раскрывается его внутренний мир. Выделить и проанализировать

ключевые

добродетели (смирение,

трудолюбие,

любовь

к

ближним,

миротворчество) и их проявление в жизни Сергия. Развивать навыки работы

с текстом (умение выделять главное, анализировать поступки, делать

выводы).



Развивать коммуникативные навыки через групповую работу и подготовку

сообщений.



Стимулировать нравственное самосовершенствование учащихся,



Ход урока:

Здравствуйте ребята, сегодня мы познакомимся с жизнью замечательного

человека, святого земли русской. На иконах и фресках он обычно изображен

с медведем. Кто догадался, о ком пойдет сегодня речь? (Ответы детей),

конечно это Сергий Радонежский.

Сергий Радонежский – православный святой, игумен Русской церкви,

основатель нескольких монастырей, идеал святости и духовности. Благодаря

заботам святого был основан легендарный Свято-Троицкий монастырь.

Детство жизни легендарного старца сложено множество легенд. Никаких

письменных источников святой после себя не оставил, но широко известны

его духовные наставления.

Предания гласят, что Сергий родился в знатном боярском семействе в 1314

году в Ростовской области селе Варница. У бояр родился мальчик, которому

в будущем суждено было стать великим святым. Имение Марии и Кирилла

находилось рядом с Ростовым Великим. Несмотря на знатную фамилию,

родители мальчика были простыми и спокойными людьми, имели тихий нрав

и серьезное отношение к жизненному укладу. Семья жила скромно и

домашний уклад был больше похож на крестьянский, чем на жизнь богатого

дворянина. Первоначально мальчика, который родился у супругов, назвали

Варфоломеем. Мальчуган часто ходил в поле с лошадьми, он ухаживал за

родительскими конями. Будущий святой рос скромным и послушным

ребенком, не был избалован и выполнял любую посильную работу. В

православной традиции родители святого старца считаются почтенными и

справедливыми людьми, которым свойственна религиозность. В семье

охотно принимали бедняков и юродивых, странников. Кирилл и Мария

помогали бедным.

Чудеса стали происходить с мальчиком с самого детства. Когда нашему

герою исполнилось 7 лет, он начал обучаться грамоте в церковной школе.

Школу мальчик посещал вместе с братом. Несмотря на усердие и старание

ребенку не давалась грамота, хотя брат учился хорошо. Неудачи в учебе

часто становились причиной огорчений и слез будущего святого. Товарищи

смеялись над ним, а учитель наказывал. И вот перед современным человеком

предстает картина, которая не потеряла своей актуальности и спустя

шестьсот лет. Будущий святой, а ныне молодой отрок стоит и грустит. Не

удивительно, ведь куда-то запропастились жеребята, которых отец приказал

сыну пасти. Пропали лошади, хотя маленький пастух обыскал всю округу,

даже звал, но нигде нет жеребят. Огорчился маленький пастух, ведь несмотря

на свою мечтательность и любовь к уединению, он привык каждое дело

выполнять на совесть.

И тут произошло первое чудо из всех, какими была отмечена

биография святого. Увидел он под старым дубом старца, священника

черноризца. Понял все старик, но спросил:

— Что ищешь ты, мальчик?

Расплакался малец, но рассказал о своей беде, да о том, что грамота ему

никак не дается. Попросил мальчик старца помолиться, чтобы и лошади

нашлись, и грамоту удалось одолеть. Стал молиться монах. После молитвы

старик достал немного просфоры и приказал мальчику съесть ее и

благословил пастушонка.

— То тебе пусть будет благодатью, отныне сможешь ты понять Священное

Писание. Будешь писать и читать лучше, чем товарищи и братья.

О чем дальше беседовали старец и его юный ученик неизвестно. Но мальчик

пригласил монаха в родительский дом. Родители по обычаю того времени

приняли старца, как обычно принимали святых путников. Под руководством

монаха стал мальчик читать псалмы, но малец отнекивался – он плохо владел

грамотой. Тогда старец сам вручил ему книгу и приказал читать.

Тогда мальчик взял в руки книжку, а все вокруг удивились – так хорошо

читал псалмы юный отрок.

Гостя

угостили

обедом.

За

трапезой

говорили

о

чудесах,

которые

происходили с юным чтецом. Монах подтвердил, что отныне Варфоломей

будет хорошо читать и станет понимать святые тексты.

Отрок Варфоломей быстро рос. Он начал приобщаться к церковной

традиции еще в раннем детстве и продолжил в юности. Когда ему не было

еще двенадцати лет, юноша начал поститься, ничего не ел по средам и

пятницам. Последний факт был частой причиной разногласий между

матерью и будущим святым. О раннем детстве будущего игумена дошло

мало сведений. Известно только, что с той поры частная и личная жизнь

молодого человека были наполнены ежедневными молитвами.Вскоре семья

обеднела и была вынуждена переехать в маленький городок под названием

Радонеж. Это событие определило дальнейшую биографию будущего

святого. В одном из источников рассказывается, каким образом семья

потеряла деньги. Это произошло из-за постоянных визитов князя в Орду,

которого сопровождал отец семейства, а также из-за постоянных набегов

татар на Русь. Семья была вынуждена платить дань, давать оброки Орде, а

урожай далеко не всегда был богатым. Иногда семья терпела недостаток в

хлебе. Другие источники сообщают, что родственников святого просто

вынудили переехать.Но самым губительным для семьи стало нашествие

татар, а также лишение знатных ростовчан власти, имущества и почестей.

Считается, что на момент переезда Варфоломею было около двенадцати лет.

Мнения историков относительно будущего молодого церковника сильно

разнятся. Известно, что после смерти родителей молодой человек решил

уехать вХотьково-Покровский монастырь. Там обосновался его брат Стефан,

ранее потерявший жену. Но мужчина оставался здесь недолго – постоянные

лишения и посты не радовали его и ложились тяжелым бременем на

дальнейшее существование. Вместе с братом Варфоломей решает основать

собственную маленькую церковь. Церковь была деревянной и одиноко

стояла посреди безлюдного бора. Монах основал церковь во имя Святой

Троицы. В дальнейшем маленькая церковь превратилась в большой храм.

Стефан понимал, что не сможет долго выдерживать суровый образ

жизни монаха. Вскоре мужчина решает уехать в московский монастырь, где

в дальнейшем займет пост игумена. Варфоломей остался один, но

одиночество продолжалось недолго – вскоре святой призвал к себе игумена

Митрофана. Монах постриг молодого человека и отныне святой стал носить

имя Сергий. На тот момент будущему игумену было только 23 года. Сергий

вновь остался в одиночестве. В уединении у молодого человека начались

видения. Ему виделись мерзкие создания и звери, которые бросались на него.

В дальнейшем он рассказывал, что, когда он пел утреннюю молитву, через

стену к нему явился сам дьявол вместе с бесами. Чудовища пытались выгнать

монаха, грозили ему, а молодой человек продолжал молиться. Молитва

помогла – скоро страшные создания исчезли. Однажды святой увидел рядом

с церковью большого медведя, который совсем ослабел от голода. Монах

пожалел животное и отдал ему кусочек хлеба. Зверь принял угощение, а

потом стал приходить за новой порцией пищи. В итоге медведь часто

навещал своего одинокого друга и стал совсем ручным. Хотя монах и вел

уединенный образ жизни, слухи о нем давно ходили по земле радонежской. К

нему стали наведываться люди, которые просили взять их к себе. Но монах

старался отговорить гостей – он говорил, что отшельнику тяжело живется

среди одинокого леса. Жизнь праведная была трудна и полна лишений,

хорошо помнил он своего брата. И все-таки нескольких страждущих святой

принял в свою обитель .

Было построено двенадцать просторных келий, которые обнесли

тыном, чтобы дикие животные не забредали в комнаты. Келии находились

под высокими деревьями. Поблизости братья посадили маленький огородик,

плодами которого скрашивали скромные трапезы. Для своих послушников

Сергий был лучшим примером. Он сам строил кельи, перетаскивал тяжелые

бревна и вел скромный быт. Мужчина молол зерно, пек хлеб, готовил еду и

шил одеяния для послушников. И в жару и в холод у мужчины был один

наряд. Несмотря на скромную еду и суровые условия здоровье у Сергия было

крепкое. Отличился монах и на службе.

Несмотря на большое количество новоприбывших, обитель оставалась

одной из самых бедных. Иногда не было даже вина для литургии,

заканчивался воск или масло для лампадок. Литургию приходилось

откладывать на неопределенные сроки, вместо свечей использовались

лучинки. Часто не было даже еды. Когда в обители воцарилась особая нужда,

иноки начали роптать после двух голодных дней. Недовольные пришли к

игумену.

– Вот, — сказал один из иноков, — мы видели в тебе пример для подражания

и во всем слушались, а теперь голодаем, потому что не позволяешь ты брать

милостыню. Мы будем терпеть только один день, а завтра покинем твою

обитель и никогда не вернемся. Не можем мы терпеть такую нужду.

Игумен ответил инокам увещеванием. Но не успел он закончить свои слова,

как застучали в ворота – привезли хлеба. В комнаты вбежал привратник:—

Отче, нам привезли хлеб, прими и благослови.

Игумен благословил подарок и через ворота проехали груженые хлебами

повозки. Была там другая снедь. Обрадовался святой и молвил:

—Алчущие, накормите тех, кто привез еду и позовите их вместе

трапезничать.

Сергий приказал всем идти в церковь и молиться в благодарность за божье

ниспослание. И только после благодарственного молебна иноки могли идти

есть. Хлеб был теплым и мягким. Нужда была на время забыта. Сам игумен

остался прежним – он был нищ, равнодушен к роскоши и вел бедный образ

жизни. Таким он останется до самой смерти.

Многие описывали Сергия как спокойного и покладистого человека. У

него был негромкий голос, спокойные движения. Представлял он собою

образ святости русской, духовной силы обычного народа. В душе его словно

бы отражались полевые цветы, весенние красоты земли русской. Все в нем

говорило о духовной святости и простоте, легкости и ясности.Страждущие

приходили просто посмотреть на великого святого. Вскоре о старце

заговорили по всему краю, он сблизился с митрополитом Алексием. Много

хорошего сделал Сергий для своей паствы – он улаживал ссоры и благодаря

его стараниям было построено немало новых монастырей.

Но вдруг новая напасть – в Орде ханом стал Мамай. У него были

огромные политические амбиции, и он хотел вернуть власть над молодой

Русью. Татарский правитель решает нанять воинов, он быстро заключает

союзы с правителями ближайших государств. Все говорило о скорой войне.

В то время правил князь Дмитрий, которому суждено было вступить в бой с

коварным врагом. Молодой князь понимал, что от его действий и смелости

зависит будущее родной страны. Вскоре должен был состояться бой, а Русь

еще только собиралась…Все прекрасно понимали – только вместе, единым

составом Русь могла противостоять опасному врагу. Вскоре князь Дмитрий

вместе с другими князьями и воеводами приезжает в Лавру. Все прошло в

торжественной обстановке – нужно было срочно принимать решение и

выступать. Страна и вправду объединилась перед лицом страшной напасти.

Вскоре все собравшиеся были приглашены на молебен. Во время службы

постоянно приходили вестники, которые рассказывали о продвижении врага.

Нужно было торопиться. Сергий обратился к князю и попросил его остаться

на трапезе. Дмитрий послушался старца и остался. На трапезе игумен

радонежский начал речь:

— Не будешь ты пока носить победный венец со смертью, но многие из

друзей твоих наденут такие венцы.

Сергий Радонежский благословляет князя Дмитрия

Завершилась трапеза, встали все из-за стола. Окропил игумен собравшихся

святой водой и сказал князю:

— Не страшись врага, иди, поможет тебе Бог.

И тут наклонился старец к уху князя и шепнул тихонько: «Ты победишь». И

поверил князь.

Решил игумен отдать Дмитрию двух помощников, которые в миру были

опытными вояками. Решили монахи пойти на врага без оружия и облачения.

Не было у них крепких панцирей и шлемов, вооружились монахи только

крестами. Облачились иноки в белые одеяния и приняли свою долю.

Вскоре

князь был в Коломне. Спустя несколько дней войска Руси перешли чрез реку

Оку и подступились к Дону. И тут воеводы засомневались – что делать

дальше? А если придут татары, нужно ли ждать вражину на месте или лучше

переправиться?

Сергий предчувствовал исход дела и послал к князю записку с посланником.

В записке говорилось, что Дмитрию нужно идти только вперед и Святая

Троица ему поможет.

Глубоким старцем умер Сергий. Это произошло осенью 1392 года.

Немало лет прошло с тех пор, но слава о духовных подвигах игумена до сих

пор живет. Осталось и главное детище преподобного – памятник духовности

и архитектуры старой Руси, Троице-Сергиева Лавра. Вокруг уже давно не

ревут медведи, дремучие леса не высятся над маленькой церквушкой, а в

большом монастыре до сих пор проводятся молебны. Тысячи людей едут

сюда: кто-то хочет отдохнуть от суетной жизни, а кто-то надеется на чудо.

При жизни помогал Сергий своей пастве, не оставляет он страждущих и

после смерти. Сергий был причислен к лику святых и до сих пор почитается

монахами и обычными верующими людьми. Стараниями старца были

созданы

другие

монастыри,

которые

и

поныне

принимают

новых

послушников и верующих.

Вот ребята и подошел наш рассказ о преподобном Сергии Радонежском.

Давайте

вспомни

самые

интересные

моменты

из

жизни

Сергия

Радонежского. Ответы детей.