ВЕСЕЛАЯ МАСЛЕНИЦА.

Участвуют: 4 скомороха, Масленица, Зима, Весна.

Выходят 4 скомороха.

1 скоморох:

Вьются усики гороха

Червячками на крючке.

Мы – четыре скомороха,

Как горошины в стручке.

2 скоморох:

Скоморох, скоморох,

Выйди с дудкой за порог

И народу от души

Спой частушки и спляши.

3 скоморох:

Каждый гудочник, волынщик,

Каждый дудочник и шут,

И потешных дел зачинщик,

И веселый баламут.

4 скоморох:

Если вдруг кому-то плохо

И тепла недостает,

Позовите скомороха,

Он вам спляшет и споет.

1 скоморох:

По-над речкою повисло,

Зацепило два крыльца…

И совсем не коромысло –

Просто – Масленица! (Хором)

2 скоморох:

Масленица, Масленица,

Блинами попеканщица!

Пришла раненько,

Встретим мы тебя хорошенько

Сыром, маслом и блином

И румяным пирожком!

3 скоморох:

Милости просим,

Будьте, как дома,

Вся территория вам знакома.

Матушку-зиму отпраздновать нужно

И проводить, как положено, дружно!

А что же это за такой русский праздник – масленица? Расскажите нам, добры молодцы да

красны девицы!

1. Понедельник – встреча масленицы.

В этот день во дворах жилых домов, особенно в тех, где обитали семьи с маленькими

детишками, отцы семейства устанавливали чучело Масленицы. Чучело представляло

собой поставленную в снег метелку, которую обряжали в разноцветные платки. Чучело в

городских двориках красовалось все семь дней, и его ласково и нежно называли Дуняшей.

В семьях каждое утро всей масленичной недели начиналось с выглядывания в окошко и с

заботливых вопросов: «Ну, как там наша Дуняша, все стоит? Не замерзла?» Днем

ребятишки выбегали на улицу, лепили из последнего снега снежную бабу, строили

снежные горки и устраивали битвы снежками. Так они прощались с зимой, готовились

встретить весну. Давайте и мы поиграем в снежки.

ИГРА «СНЕЖКИ».

Дети, разделившись на две команды, берут в руки «снежки» - комочки ваты, зашитые

в марлю, - и пытаются попасть друг в друга. Задача нападающих – попасть «снежком» в

противника, задача обороняющих – увернуться и не дать в себя попасть. Побеждает

команда, которая сделала больше метких попаданий.

2. Вторник – заигрыши.

В этот день дети и молодежь усаживали в санях чучело, изображающее Масленицу,

надевали на него шубу шерстью вверх, шапку, подпоясывали кушаком, обували в лапти и

водили его по деревням. Кроме этого, съезжали с гор на санях, салазках, обледенелых

рогожах, катались на лошадях. Когда темнело, молодежь устраивала общие вечеринки. На

вечеринках пели, веселились, играли, водили хороводы. Давайте и мы поиграем в одну из

таких игр.

ИГРА «ЖМУРКИ С КОЛОКОЛЬЧИКОМ».

Для игры понадобится небольшой колокольчик, две повязки на глаза и несколько

скрученных из соломы и перевязанных бечевкой жгутов ( или полотенца). Команды

выделяют по одному участнику. Обоим завязывают глаза, одному привязывают

колокольчик к ноге, второму дают в руки жгут.

По сигналу ведущего игрок с колокольчиком убегает от противника, который

старается «осалить» его жгутом. Болельщики игрока с колокольчиком пользуются правом

подсказки. Когда игрок со жгутом подходит близко к своему противнику, они кричат:

«Огонь!», и тем самым предупреждают своего игрока.

Игра продолжается недолго, затем выходит следующая пара, роли играющих

меняются. Выигрывает та команда, чей игрок со жгутом больше, раз запятнал противника.

3. Среда – лакомка, сладкоежка.

Было принято, что когда зять заявлялся со своей женой к теще, та только приступала

к приготовлению блинов. Теща готовила блины с шуточками да прибауточками, и если

зять не сидел букой и поддерживал общий веселый настрой, теща маслом, которое

оставалось после выпечки блинов, начинала смазывать ему волосы, что являлось

показателем ее высшего расположения к своему зятьку. Смазывала теща и приговаривала:

«Это тебе, зятек, за любовь и уважение», и так продолжалось до тех пор, пока его голова

не начинала сиять, словно лаковая. А если учесть, что раньше блины принято было

готовить на репейном масле, то, кроме знака уважения, процесс «поливания головы

маслом» имел и практическое значение – благодаря такой лечебной процедуре,

благотворно влияющей на рост волос, у зятя было меньше шансов заиметь

непривлекательную плешку. Потом все пели песни. Давайте и мы споем. (Песня про

блины – см. приложение.)

4. Четверг – разгул, широкий четверг.

Днем молодежь веселилась на улице, разгуливая с песнями и гармонями или

устраивая хороводы. Парни и девушки ходили также на ледяные горки, где усаживались

толпой на больших санях, лихо скатывались с них. Считалось, что чем дальше скатишься,

тем длиннее уродится лен. В этот день народ ходил на ярмарки, но не в целях

приобретения продуктов и вещей, нужных в хозяйстве, а просто так, для души. Девушки

накупали себе разноцветных лент, дети лакомились леденцовыми петушками. Одним

словом, народ сорил деньгами, желая хоть раз в году чувствовать себя богатым и

счастливым. Вечером люди встречались на вечеринках, гуляньях, которые сопровождались

песнями, частушками, плясками. Приходили ряженые. Споем частушки. (См. приложение)

5. Пятница – тещины вечерки.

6. Суббота – золовкины посиделки.

В пятницу и в субботу устраивали посиделки, потому эти дни так и называли. В эти

дни ходили к родственникам в гости на блины. В городах устраивали балы, маскарады, в

театрах давали дневные спектакли. Особенно популярным было катание по улицам в

нарядных санях с бубенцами под дугой. Везде светились огни балаганов, продавали чай,

блины, сладости.

7. Воскресенье – прощеный день, проводы масленицы.

Сооружали снежные городки: довольно высокий снежный забор, вокруг него,

пониже главного забора, несколько рядов снежной насыпи. Все эти сооружения поливали

водой, чтобы они замерзли и стали прочней. В воскресенье происходило взятие таких

городков. Парни, участвующие в забаве, делились на две партии: одни защищали городок

снежками, другие нападали. Смотреть на эту потеху собрались все.