Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа села Бугульчан
Жизнь и творчество

Тамары Ганиевой

Содержание: I. Введение. II. Основная часть. 1. Жизнь и творчество Тамары Ганиевой. 2. Тема жизни и любви в поэзии поэтессы. 3. Значение творчества Тамары Ахметшарифовны. III. Заключение.
Введение Орлом степным взмывающий к небу, Седых веков неся нам дух и плоть, Мой край родной, ты – воплощенье мощи И благ земных, и вечности оплот. ( Т.Ганиева) Куюргазинский район – это гостеприимный и щедрый уголок Башкортостана. Наша малая родина славится не только своими недрами и красотой природы. Главное ее богатство составляют люди – талантливые, скромные неутомимые труженики, чьим трудом и стараниями создается всё самое лучшее и самое дорогое. Люди, совершавшие боевые и трудовые подвиги во имя светлого будущего, ставшие примером доблести и мужества. Куюргазинская земля – родина легендарного Героя башкирского народа, сподвижника Емельяна Пугачёва Кинзи Арсланова, шести Героев Советского Союза – Гафиатуллы Арсланова, Сальмана Биктимирова, Хасана Гайсина, Вениамина Недошивина, Мурата Кужакова, Анатолия Хохлова, полного кавалера ордена Славы Хурмата Хусаинова, трёх Героев Социалистического труда – Анны Чуевой, Шавали Вахитова, Гаврилы Шаркова. Эта благодатная земля дала стране известных ученых с мировым именем – профессора-офтальмолога Марата Азнабаева, академика Российской академии наук, общественного деятеля Альмиру Биккулову, заслуженного артиста РСФСР Ильшата Юмагулова, композиторов Газиза Альмухаметова и Айрата Кубагушева, художника – скульптора Ульфата Кубагушева, писателей и поэтов – Баязита Бикбая, Рашита Султангареева, Тамару Ганееву, Зубаржата Янбердину, Зухру Кутлугильдину и многих других достойных сыновей и дочерей. Сегодня я хочу познакомить творчеством Тамары Ганиевой – одной из самых известных и ярких башкирских поэтесс.
1. Жизнь и творчество Тамары Ганиевой. Тамара Ганиева (настоящее имя — Тимербика Ахметшарифовна Ганиева) родилась 20 июня 1951 года в деревне Кинзябаево Куюргазинского района Башкирской АССР. После окончания восьмилетней Павловской школы Тамара поступила в Салаватское педучилище. Позже окончила Стерлитамакский государственный педагогический институт. Работала учителем в Стерлитамакской школе-интернате, Республиканском культпросветучилище в Стерлитамаке. Затем начала активную деятельность в журналистике. Трудилась в республиканской газете «Ленинец», редактором Госкомитета Башкирской АССР по телевидению и радиовещанию, заведующей отделом журнала «Агидель», редактором отдела журнала «Панорама Башкортостана». С 1986 года является членом Союза писателей. Тамара Ганиева пришла в литературу в 80-х годах. Первая книга ее стихов под названием «Еще встретимся» вышла в свет в 1980 году. Далее одна за другой издаются книги стихов и поэм «Птицы перелетные», «Серебряная роса», «Время раздумий», «Хвост бобра», «Кипчаки», «Аркаим», «Агатовые купола», «Верю в любовь». Ее лирике присущи острота и многообразие чувств, философские размышления о смысле жизни. Поэтесса активно работает в жанре поэмы, где проникает в неисследованные пласты истории народа, поднимает актуальные проблемы современности. Тамара Ахметшарифовна добилась успеха и в драматургии. Поэтическая трагедия «Тамарис», поставленная Сибайским драматическом театром им. Арслана Мубарякова, была удостоена премии Международного фестиваля тюркоязычных театров «Туганлык». Тамара Ганиева всегда находится в гуще жизни. Не прекращает писать ни на один день. В 2012 году издательство «Китап» выпустило в свет первую книгу поэтессы на русском языке под названием «Наедине с собой». Она объединила стихи, прозу, художественные произведения и дневниковые записи. В журнале «Ватандаш» вышло ее большое и откровенное эссе «Оказывается, я была счастливой…». Тамара Ахметшарифовна и на самом деле считает себя счастливой. Ей повезло по жизни дружить и общаться с известными российскими поэтами и литераторами Геннадием Ивановым, Валентином Тургаем, Василием Крыловым, Илфаком Ибрагимовым. Очень высоко ценит она творчество Василия Федорова и Юрия Кузнецова. Тамара Ганиева счастлива и потому, что ей довелось близко знать Мустая Карима, Равиля Бикбаева и Тимера Юсупова, творчество которых ей особенно близко и созвучно самым тонким струнам ее души. В 2015 году в издательстве «Китап» был опубликован поэтический
сборник «Ғүмер кисеүҙәре» («Переправы судьбы»), куда вошли стихи последних лет. Книгу отличают масштабные размышления и философия женского восприятия мира. В том же году она была удостоена Всероссийской литературной премии за лучший художественный перевод произведений мировой и русской литературы на башкирский язык. Тамаре Ганиевой присвоено почетное звание «Заслуженный работник культуры Республики Башкортостан». Она является лауреатом премий им. Рами Гарипова , Фатиха Карима, Баязита Бикбая. О своем творчестве поэтесса говорит так: «Жаль, что очень быстро проходит время. Каюсь, что иногда в погоне за сиюминутным расходовала его зря. Часы, дни и даже годы можно и нужно было посвятить более серьезным делам. Постоянно чувствую, что чего-то еще не завершила. Ощущаю ответственность за свое творчество. Ведь по моим произведениям судят о духовном богатстве всего башкирского народа, уровне его художественной культуры. Когда пишу стихи, всегда помню об этом…
2.

Тема жизни и любви в поэзии поэтессы.
Поэзия Тамары Ганиевой необычайно глубоки по смыслу и совершенны по форме. У нее главная тема — жизнь. Такая, какую она знает благодаря своему опыту. Она такая же, как большинство из нас, разве что умеет смотреть на мир по-особенному, не только глазами, но и сердцем, замечая то, что не замечают остальные. Она может увлечь словом, поэтикой не только стихов, но и устной речи. Обаятелен образ ее лирической героини — женщины мечтательной, ранимой и в то же время мужественной, которая привыкла больше отдавать, чем брать, с которой жизнь обходилась неласково, однако сломить не смогла. Это пример для многих женщин, которым приходится бороться с суровой судьбой! В своих стихах она сумела выразить мысли и чувства своих современниц, живущих в надежде на лучшие дни. Она согрела их души не пустыми словами утешения, а примером своей собственной жизни, нелегкой, непростой, но яркой, наполненной радостью творчества, заботой о людях близких и не очень, беззаветной верностью своим друзьям и вечной неутешной памятью о тех, кого уже нет рядом. Жизнь и любовь в поэзии Тамары Ганиевой — понятия неотделимые. Что за жизнь без любви? Она приходит и покоряет тебя всецело. Сколько женщин — поклонниц творчества поэта невольно отождествляют себя с лирической героиней ее стихов! Многие из нас так же любили, были любимыми, жили с надеждой на встречу и, дождавшись, уходили молча, не обронив ни слова упрека, а напротив, благословив любимого на расставание: Еда на плите. Белье я постирала. Прошу, купи одежду к весне. Имеешь ты привычку простужаться. И прошу еще... Не смей мне сниться. Ухожу... Душа твоя... взаперти... (Подстрочный перевод) Если в стихах, созданных на начальном этапе своего творчества, отражаются романтические устремления юной ищущей души, лирические
чувства, любовь к природе, то в последующих произведениях поэтесса поднимает злободневные социально-нравственные проблемы общества, остро говорит о судьбе родного языка, народа, исследует свои корни, свое шежере — родословную. Поэтесса призывает своих сограждан пробудиться от духовной спячки, инертности. В то же самое время лирическая героиня Тамары Ганиевой — ранимая, тонкая натура, способная беззаветно любить и быть любимой, ненавидеть и прощать… Тема любви в творчестве Тамары Ганиевой раскрыта в полном объеме. Мы видим не сиюминутное чувство, а настоящую любовь – мощную, мудрую, страдающую, терпящую и прощающую. Любовь животворящую, любовь обновляющуюся. Ту, что встраивает мужчину и женщину в основание бытия. Вслед за Тамарой Ганиевой мы проходим весь путь любви – от взгляда девочки на отца: Помню отчетливо: В речке отец купает коня, Сила и стать в них такая, Что даже умом не постичь. От восхищения щемящего В горле ком у меня, Веки нервно дрожат, Да и слезы настигли почти.
(“Мужчины... кони...”)
Люди иногда забывают, для чего они когда-то были поделены на половинки, забывают, что при слиянии двоих появляется третий. Тамара Ганиева возвращает нам мудрость и красоту материнства, её стихи говорят устами и матери, и бабушки. Во многих ее стихах очень глубоко и точно передаются материнское чувство любви к своему ребенку, внуку, близкому человеку. ...И если кого-то обидишь, внучок, звезда его в небе качнется, наш мир отклонится от верных дорог, и зыбка Земли содрогнется... Мерило судьбы и надежды оплот – и к небу, и к солнышку ближе, мой внук Искандер над землею растет, а я к ней склоняюсь все ниже. Когда срок наступит землею мне стать, придёт неизбежно разлука. ... К пупку бы земному успеть привязать любимого, милого внука...
(Соль-Илецкий цикл, перевод А. Шуралёва)
Тамара Ганиева – хранительница и родной природы, и родной истории, и традиций. Её глаза видят прошлое, и будущее, и настоящее. Они смотрят сразу и вглубь души, и в глубины космоса.
Тамара Ганиева сохраняет национальную культуру и дух.. В ней, по её собственным словам: «кыпчакский дух не убит, живёт! Она то и дело возвращается в своих стихотворениях в историю своего народа: к кыпчакским кострам. «Растеряв собственное ителлектуальное наследство, мы стоим на грани утраты самих себя, – с горечью пишет Тамара Ахметшарифовна в своих дневниках. – ...Отчего мы, люди, не находим силы жить так, как советует проверенный, выдержанный временем опыт человечества?»
3.

Значение творчества Тамары Ахметшарифовны.
Публицистическая острота, драматическая напряженность, лирическая теплота, философская задумчивость глубоко присущи всему творчеству Тамары Ганиевой. На ее стихи известные башкирские композиторы Загир Исмагилов, Роза Сахаутдинова, Абрар Габдрахманов и другие создали немало прекрасных песен, получивших популярность у зрителей. Поэтесса Юмабика Ильясова сравнивает ее поэзию с родниковой водой: «Даже в самом простом стихотворении Тамары Ганиевой чувствуется дыхание времени. В признаниях любви поэта слышатся отзвуки трудностей нашего времени, но сквозит и надежда... Ведь она, даже когда говорит о самом сокровенном, словно говорит со всем народом….». Вот что говорит Ирина Николенко, журналист, лауреат республиканской премии им.Шагита Худайбердина. « …Тамара Ганиева с любовью и ответственностью несет по жизни свое кипчакское наследие, воплощая его в творчестве, держась за него, как за посох. Мне близка бережная, святая приверженность Тамары к своему этническому древу, непоколебимость религиозных убеждений. Мы сошлись – мусульманка и христианка – в общечеловеческих ценностях, родительских принципах, в отношении к делу, которому служим. Я бесконечно восхищаюсь гармоничностью ее натуры, тонкостью устройства внутреннего состояния. Тамара сохранила в себе то, что держит стержень характера несгибаемым. Это почти дефицит в наше время. Образ башкирской женщины, созданный в моем понимании за три десятка лет жизни в полиэтнической среде нашей республики, обрел завершенность, целостность, колорит только в результате проникновения в поэтический мир Тамары Ганиевой. Мне полегчало, когда я поняла: в ее лице Господь послал мне родственную душу. Хочу поблагодарить ее за дары, которыми она владеет от природы и щедро изливает в своем творчестве. Спасибо ей за мудрость, терпение, крепость духа, железную волю и нежное сердце. Так, как Ганиева, мало кто умеет нынче поддержать, согреть словом, уложенным в поэтическую строку или сказанным в живом общении, окрылить надеждой…»
Заключение. О творчестве Тамары Ахметшарифовны можно и нужно писать целые книги. Они и пишутся время от времени, и будут писаться впредь. Но лучше всего найти и читать её строки, ведь Тамара Ганиева гонит сквозь себя токи вселенной, её кровь впитала и кровь всех предыдущих поколений, и соки трав, съеденных когда-то теми конями, что варились в котлах её прадедов. Она пробуждает и в нас нашу генную память, заставляет почувствовать, что мы не случайны, что мы едины с бескрайним миром. И что мир этот прекрасен и вечен. …В поэзии надобно быть личностью. Душа, раскрытая нараспашку, неинтересна, если в ней пустота. Слушать хочется того, кому есть что сказать. У Тамары Ганиевой, своеобразной и самобытной женщины, есть что сказать читателям, ибо она и поэт, и личность со своей, только ей присущей неповторимостью.
Использованная литература: 1.Республика Башкортостан №151, 4.08.2011. 2. Бельские просторы. №2, 2011. 3. Бельские просторы. №10, 2016. 4. Истоки. №12, 2014. 5. Литературная газета. №44, 9.11.2016. 6. Куюргазинскому району 80 лет, 26.06.2015.