«Златокудр

ый поэт

России»

Жизнь и творчество

Сергея Есенина

Бузмакова Любовь Вячеславовна,

главный библиотекарь

Лыткинской библиотеки

МБУК «Афанасьевская ЦБ»

«Низкий дом с голубыми ставнями

Не забыть мне тебя никогда…»

•

Сергей Александрович Есенин (1895 – 1925) родился в селе

Константиново

Рязанской

губернии

в

купеческой

семье,

отец

-

Александр Никитич Есенин, мать Татьяна Фёдоровна.

•

Детство провел в семье деда Федора Андреевича Титова, где

часто

собирались

странники,

пелись

духовные

стихи,

рассказывались притчи из Священного писания.

•

В семье Сергей приобщался к православию, но по природе

своей был «забиякой и сорванцом». Эта двойственность натуры

поэта – стремление к духовному покою и мятежность – выразились

в его лирике.

•

С

отличием

окончив

Константиновское

земское

училище

(1909), он продолжил обучение в Спас–Клепиковской учительской

школе, получив «звание учителя школы грамоты» (1912)

,

,

«А сейчас как глаза закрою

…

вижу только родительский дом »

.

.

С А Есенин с

сестрами Катей и

Шурой

Мать поэта

Окрестности села Константиново

«Стихи начал слагать рано…»

Писать

стихи

он

начал

рано,

по

одним сведениям, в 8 лет, по другим –

в

13

лет.

Примером

раннего

поэтического творчества может служить

незатей-ливое

ученическое

стихотворение «Вот уж вечер. Роса…», в

котором

ещё

не

угадывается

ничего

есенинского

–

нет

ни

интонации,

ни

характерных

словечек,

вроде

синь,

просинь,

голубень,

ни

областной

и

«местной» лексики, ни других примет

есенинского стиха.

В августе 1912 года Сергей Есенин приезжает в Москву. Сначала

служит в мясной лавке, а вскоре поступает в типографию. И.Д.

Сытина.

В

Москве

он

сблизился

с

участниками

литературно-

музыкального

кружка,

посещал

собрания

и

стал

впоследствии

действительным членом.

Тогда же он вступил в гражданский брак с А.Р. Изрядновой,

которая родила ему сына Юрия. Юрий был расстрелян в 1937 г.

«В голове у меня одна Москва и Москва.

Даже стыдно, что так по-чеховски»

«Коль гореть, так уж гореть сгорая»

Несмотря

на

участие

в

радикальных

организациях,

миронастроение

Есенина

той

поры

нельзя

назвать

вполне

сложившимся

и

устойчивым. На самом деле оно было крайне

противоречивым.

Он

хочет

быть

поэтом-

пророком

в

духе

героя

знаменитых

пушкинского и лермонтовского стихотворений:

его идеалом становится народный поэт, который

говорит правду.

В

это

время

Есенин

зачитывается

религиозными

текстами.

Усилившиеся

религиозные

размышления

побуждают

его

«любить и жалеть» людей. Это отразилось, по

мнению исследователей, в недошедшей до нас

драме «Пророк».

«Говорят, что я скоро стану знаменитый русский поэт»

В

1914

году

Есенин

предпринял

попытки

напечатать

свои

стихи.

Его

стихотворение

«Берёза»

принял

к

опубликованию

детский

журнал

«Мирок». С этого времени журналы и

газеты стали охотно помещать стихи

Есенина на своих страницах.

Считается, что именно с 1914 года

начинается Есенин как оригинальный

поэт: здесь зазвучали его звуки, его

мотивы, его интонации. В раздумьях

поэта

всё

более

укрепляется

тема

народной судьбы.

«Край ты мой заброшенный…»

К этому времени относятся такие стихотворения, как «Гой ты, Русь,

моя родная..», в котором Есенин со свойственной ему нежностью

объяснялся в любви к деревенской, крестьянской России, бескрайней и

богомольной.

В

стихотворении

«Край

ты

мой

заброшенный…»

Есенин

продолжает

тему

бедной

деревенской,

но

бесконечно

милой

сердцу

богомольной

Руси.

Здесь

уже

появились

есенинские

интонации и сравнения.

«Чувство Родины – основное в моём творчестве»

По

преданию,

Есенин

был

недоволен

тем,

как

встретила

его

стихи

литературная Москва. Он ожидал большего. Обиженный, он сел в поезд и в

марте

1915

года

приехал

в

Петроград.

В

первый

же

день

приезда

он

встретился

с

Блоком.

Есенин

быстро

познакомился

в

Петрограде

со

многими литераторами. Петроград обласкал поэта, которого именовали

«рязанским Лелем».

В начале 1916 года выходит первая книга «Радуница», в которую входят

стихи,

написанные

Есениным

в

1910-1915

годах.

Есенин

позже

признавался: «Моя лирика жива

одной

большой

любовью, любовью к

родине. Чувство Родины - основное в моём творчестве». Один из основных

законов мира Есенина - это всеобщий метаморфизм. Люди, животные,

растения, стихии и предметы - всё это, по Есенину, дети одной матери-

природы.

Он

очеловечивает

природу.

Книга

пропитана

фольклорной

поэтикой (песня, духовный стих), её язык обнаруживает немало областных,

местных слов и выражений, что тоже составляет одну из особенностей

поэтического стиля Есенина.

«Жизнь – обман с чарующей тоскою»

В 1915-1916 гг. у гармоничного лирического героя Есенина появился

мятежный двойник, «грешник», «бродяга и вор», а Россия стала уже не

только страной кроткого Спаса, но и мятежников. В этот период Есенин

испытал на себе влияние идеолога скифства Р.В. Иванова-Разумника. Он

становится участником сборников «Скифы» (1917, 1918). Разделявшие

взгляды

эсеров,

«скиф»

Иванов

и

поэт-старообрядец

Клюев

способствовали тому, что Есенин объединил понятие крестьянского рая с

революционной идеей. Идеи этого периода нашли отражения в поэмах

1916

-

1918

гг.:

«Товарищ»,

«Отчарь»,

«Октоих»,

«Пришествие»,

«Преображение», «Инония» и др.

.

.

.

.

С А Есенин и Н А Клюев

1916

.

г

«Время даже камень крошит»

События

1917

года

вызвали

резкий

перелом

в

творчестве поэта, ему казалось, что наступает эпоха

великого

духовного

обновления,

«преображения»

жизни, переоценки всех ценностей. И Февральскую, и

Октябрьскую революции он принял по-скифски, как

крестьянские и христианские по содержанию. Есенин

сближается

с

эсерами

(сборник

«Звёздный

бык»

напечатан в поезде Троцкого, в его типографии).

Весной 1918 года Есенин переехал из Петрограда

в

Москву,

где

выходит

сборник

«Голубень»,

вобравший в себя стихи 1916-1917 годов. Затем поэт

выпускает сборники стихотворений «Преображение»

(1918),

«Сельский

часослов»

(1918).

В

1919

году

Есенин

-

один

из

идеологов

имажинизма:

вышла

книга

«Ключи

Марии»,

в

которой

Есенин

сформулировал свой взгляд на искусство, его суть и

цели.

Эта

работа

была

принята

как

манифест

имажинистов,

объединение

которых

произошло

в

1918-1919

годах.

Имажинисты

организуют

издательство

«Московская

Трудовая

Артель

Художников

Слова»,

открывают

кафе

«Стойло

Пегаса», своё издательство и свою книжную лавку.

.

.

С А Есенин среди

.

имажинистов

. 1922

.

Фотография

г

«Кто любил, уж тот любить не может,

Кто сгорел, того не подожжёшь»»

Женившись

на

американской

актрисе Айседоре Дункан, с мая 1922

до августа 1923 года Есенин жил за

границей:

в

Германии,

Бельгии,

Франции,

Италии,

США.

Из

заграничной

поездки

он

привёз

сборник «Москва кабацкая», который

был издан в 1924 году. Впечатления о

путешествии

по

Европе

и

США

отразились

в

прозаическом

опыте

Есенина «Железный Миргород»

.

.

.

С А Есенин и А

Дункан

. 1922

.

Фотография

г

«Глупое сердце, не бейся! Все мы обмануты счастьем»

Поэзия С.А. Есенина последних, самых трагических лет

(1922-1925)

отмечена

стремлением

к

гармоническому

мироощущению. Чаще всего в лирике ощущается глубокое

осмысление

себя

и

Вселенной

(«Не

жалею,

не

зову,

не

плачу...»,

«Отговорила

роща

золотая...»,

«Мы

теперь

уходим понемногу...» и др.).

Поэт понимал, что близкая его сердцу деревня - это «Русь

уходящая». Об этом свидетельствует его поэма «Сорокоуст»

(1920),

сборники

стихотворений

«Исповедь

хулигана»

(1921),

«Стихи

скандалиста»

(1923),

«Москва

кабацкая»

(1924), «Русь Советская» (1925), «Страна Советская» (1925),

«Персидские

мотивы»

(1925),

написанные

на

Кавказе

и

связанные с именем Шаганэ Тальян.

С.Есенин, Айседора Дункан.1922г.

«Жить нужно легче, жить нужно проще,

Всё принимая, что есть на свете».

В ноябре 1925 года поэт закончил

автобиографическую,

исповедальную

поэму

«Чёрный

человек»,

которая

оказалась

последней

в

ряду

написанных

им

поэм,

а

среди

них

были

такие

значительные, как «Пугачёв» (1921),

«Страна

негодяев»

(1922-1923),

«Песнь о великом походе» (1924),

«Анна

Снегина»

(1925).

Некоторое

время

Есенин

находился

в

бакинской

больни-це

водников

с

подозрением на воспаление лёгких

(окончатель-ный

диагноз

-

туберкулез).

«Так мало пройдено дорог,

Так много сделано ошибок»

Жизнь

С.А.

Есенина

трагически

оборвалась

в

Петрограде, в гостинице «Англетер» при невыясненных

обстоятельствах. Поэта нашли повешенным. После гибели

Есенина

начался

период

официального

забвения

его

творчества. В 1927 году появилась статья Бухарина «Злые

заметки».

Творчество

поэта

было

признано

мелкобуржуазным,

кулацким,

не

соответствующим

великой эпохе. Статья на много лет стала идеологической

основой для литературоведческих работ и учебников.

«Глупым даётся радость,

Нежным даётся печаль!»

Похоронен

в

Москве

на

Ваганьковском

кладбище.

Как

национальное достояние оберегает народ все, что связано с

жизнью

и

творчеством

Есенина.

В

любое

время

года

бесконечным потоком идут к Есенину люди.

БЛАГОДАРЮ

ЗА ВНИМАНИЕ!